Selon les vœux de Tsetrul Péma Wangyal Rinpotché et de Lama Kunzang, Ogyen Kunzang Chöling entreprend la construction de quatre stoupas dans ses centres de Humkara Dzong, de Nyima Dzong, de Bruxelles et de Gyatso Dzong. Le stoupa de Humkara Dzong a été érigé et consacré en octobre 2008 (voir ici). Celui de Bruxelles, dont l'emplacement a également été choisi par Péma Wangyal Rinpotché et consacré par Kyabjé Trulshik Rinpotché, suivra. Ce sera ensuite le tour de celui de Gyatso Dzong, à Tahiti, et finalement de celui de Nyima Dzong, où un premier stoupa avait déjà été achevé en 1982.

Le stoupa est un monument traditionnel représentant l'esprit des Bouddhas des Trois Temps. En fonction de la profusion de reliques et d'éléments symboliques qu'il contient, en fonction également de la profonde magie qui lui est associée comme de l'attitude d'esprit avec laquelle il est construit, le stoupa a un immense impact dans la géographie sacrée de notre planète. Il constitue un élément supérieur de protection contre toutes sortes d'obstacles et de difficultés. Sa puissante action s'étend à tout l'univers et à tous les êtres, par-delà le temps et l'espace, engendrant l'harmonie et la paix, prévenant les famines, les épidémies, les guerres ainsi que toutes les difficultés et les entraves au bonheur temporel et à la réalisation spirituelle.

La forme extérieure des stoupas construits dans les centres Ogyen Kunzang Chöling est en pierre taillée (granit), suivant en cela les plans et les mesures fournis par Tsetrul Péma Wangyal Rinpotché. L'intérieur est entièrement comblé de reliques, de petites statues (tsatsa), de prières, de céréales, de plantes médicinales, de pierres semi-précieuses et de petites quantités de métaux nobles. Tout sera disposé autour d'un pilier central, le sok shing ou « arbre de vie », selon des règles très strictes.

Il est dit que la construction d'un stoupa est la source d'un incommensurable mérite spirituel. Il dispense ainsi d'innombrables bénédictions à tous ceux qui participent à cette construction de façon directe ou indirecte comme à ceux qui simplement s'en réjouissent. Les bénédictions retombent aussi sur ceux qui voient le stoupa ou entrent en contact avec lui d'une manière ou d'une autre.